BẢN TIN THƯ VIỆN

Sách như một cánh cổng diệu kỳ đưa ta đến những chân trời của lý tưởng, khát vọng và bình yên. Cuộc đời ta thay đổi theo hai cách: Qua những người ta gặp và qua những cuốn sách ta đọc. Đọc sách là nếp sống, là một nét đẹp văn hóa và là nguồn sống bất diệt. Việc đọc cũng giống như việc học. Có đọc, có học thì mới có nhân. Thói quen đọc sách chỉ được hình thành và duy trì khi chữ tâm và sách hòa quện làm một. Người đọc sách là người biết yêu thương bản thân mình và là người biết trân trọng cuộc sống. Việc đọc một cuốn sách có đem lại cho bạn lợi ích hay không, phụ thuộc vào thái độ và tâm thế của bạn khi đọc.

TÀI NGUYÊN SỐ

VI DEO GIỚI THIỆU SÁCH THƯ VIỆN

Thống kê

  • truy cập   (chi tiết)
    trong hôm nay
  • lượt xem
    trong hôm nay
  • thành viên
  • Thành viên trực tuyến

    1 khách và 0 thành viên

    Ảnh ngẫu nhiên

    VIET_NAM_MAU_3.jpg Larger_hqe1403055122.jpg Untitled.png CangBien.jpg

    Ý NGHĨA CỦA VIỆC ĐỌC SÁCH

    KNTT - Bài 19: Vương quốc Chăm-pa từ thế kỉ II đến thế kỉ X.

    Wait
    • Begin_button
    • Prev_button
    • Play_button
    • Stop_button
    • Next_button
    • End_button
    • 0 / 0
    • Loading_status
    Nhấn vào đây để tải về
    Báo tài liệu có sai sót
    Nhắn tin cho tác giả
    (Tài liệu chưa được thẩm định)
    Nguồn:
    Người gửi: Nguyễn Minh Chiến (trang riêng)
    Ngày gửi: 20h:09' 10-04-2023
    Dung lượng: 7.1 MB
    Số lượt tải: 2071
    Số lượt thích: 0 người
    Khởi động
    Dưới đây là đài thờ Trà Kiệu,
    một kiệt tác điêu khắc Cham-pa
    (Thế kỉ IX). Hình ảnh này gợi
    cho em suy nghĩ gì về trình độ
    kĩ thuật cũng như đời sống văn
    hóa của cư dân Chăm-pa xưa?

    Chịu ảnh hưởng của
    điêu khắc Ấn Độ nhưng
    điêu khắc Chăm-pa
    cũng có những tính độc
    đáo riêng. Nhấn mạnh
    Nghệtượng
    thuậttiên
    điêunữ
    khắc
    hình
    mangmúa.
    tính ấn tượng
    đang
    nhiều hơn tả thực , tạo
    nên vẻ đẹp độc đáo
    của điêu khắc Chăm-

    Tiết:42.

    Bài 19. Vương
    quốc Chăm Pa từ
    thế kỉ II đến thế
    kỉ X

    Tiết 42.43.44.BÀI 19: VƯƠNG QUỐC CHĂM PA TỪ THẾ KỈ II ĐẾN THẾ
    KỈ X
    Liên kết ba sự kiện trên:

    1.SÔNG THU
    BỒN
    2.NĂM 192
    3. LÂM ẤP

    + Mảnh 1: sông Thu Bồn thuộc tỉnh Quảng
    Nam. Dọc con sông này tồn tại các di tích
    Champa ở các thời kỳ khác nhau: thánh địa Mỹ
    Sơn (thế kỷ IV), di tích Đồng Dương (thế kỷ IX),
    di tích Trà Kiệu (thế kỷ IV)

    + Mảnh 2: sách cổ Trung Hoa cũng ghi lại sự
    kiện năm 192 nhân dân Tượng Lâm khởi nghĩa
    chống lại nhà Hán và giành độc lập
    + Mảnh 3: tên gọi Lâm Ấp xuất hiện trong sử
    sách Trung Quốc vào thế kỷ III (Tấn thư, quyển
    III, tờ 12a) chỉ vùng đất phía xa nhất của quận
    Nhật Nam.

    Mục tiêu:

    01 - Mô tả được sự thành lập. Quá
    02
    03

    trình phát triền của vương quốc
    -Chăm-pa
    Trình bày được những nét
    chính về tổ chức xã hội và
    kinh tế của Chăm-pa
    - Nhận biết được một số thành
    tựu văn hóa của vương quốc
    Chăm- pa

    01

    QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ BƯỚC ĐẦU PHÁT TRIỂN
    CỦA VƯƠNG QUỐC CHĂM-PA
    a. Vương quốc Chăm-pa ra đời

    QUAN SÁT LƯỢC ĐỒ:
    Em hãy nêu một số điều
    kiện tự nhiên nổi bật của
    vùng miền Trung nước ta

    Điều kiện tự nhiên nổi bật của vùng
    miền Trung nước ta

    Dải đất dài và hẹp, khí hậu khô nóng, ít
    mưa, đất đại không màu mỡ nhưng lại có
    bờ biển dài với nhiều vịnh kín gió, nhiều
    rừng nhiệt đới.
    Tạo điều kiện cho nghề đi biển trong cư
    dân và các hoạt động giao thương kinh tế
    biển phát triển

    Cội nguồn bản địa
    của cư dân Chăm-pa
    trên dải đất miền
    Trung là: Người Sa
    Huỳnh trên nền văn
    hóa Sa Huỳnh thuộc
    thời đại đồ sắt

    Em có
    Cách ngày nay hơn
    biết?
    2000 năm, những cư

    dân là chủ nhân của
    nền văn hóa Sa
    Huỳnh thuộc thời đại
    đồ sắt đã sinh sống
    trên dải đất miền
    Trung Việt Nam. Về
    sau, người Sa Huỳnh
    trở thành một bộ
    phận cư dân Chămpa.
    Tượng Lâm là một
    huyện nằm ở phía

    Suy nghĩ và trả lời các
    Tượng Lâm là câu
    tên địahỏi
    danh sau:
    nằm ở đâu? Em hãy
    cho biết vì sao nhân dân Tượng Lâm nổi dậy
    khởi nghĩa?

    Em hãy so sánh thời gian và hoàn cảnh ra đời
    của Vương quốc Chăm-pa với nhà nước Văn
    Lang.

    Tượng Lâm là
    * Vịtên
    trí:địa
    Tượng
    danh Lâm là huyện xa nhất thuộc
    quận
    Nhật
    Nam
    nằm
    ở đâu?
    Em
    *Nguyên nhân:
    hãy cho biết vì
    Chính sách đô hộ và vơ vét tàn bạo, tham
    sao nhân dân
    vọng bành trướng lãnh thổ về phía nam
    Tượng Lâm nổi
    của các triều đại phong kiế phương Bắc.
    dậybiến
    khởi và kết quả: Dưới sự lãnh đạo
    * Diễn
    của nghĩa?
    Khu Liên, đã lật đổ ách thống trị của
    nhà Hán, lập nên nhà nước Lâm Ấp .

    01

    QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ BƯỚC ĐẦU PHÁT TRIỂN
    CỦA VƯƠNG QUỐC CHĂM-PA

    a. Vương quốc Chăm-pa ra đời
    - Năm 192 dưới sự lãnh đạo của Khu Liên nhân dân Tượng Lâm nổi
    dậy giành chính quyền , lập ra nước Lâm Ấp

    Em hãy so
    Nhà nước Văn Lang
    sánh thờiVương quốc
    Chăm-pa
    Thế kỉ VII TCN gian và hoàn
    Thế kỉ II
    Thời gian
    cảnh ra đời
    - Sự phát triển của công cụ
    Gắn liền với cuộc
    Hoàn
    của Vương
    đấu tranh chống
    cảnh ra bằng sắt, đồng…
    quốc
    Chăm- Nhu cầu sống chung, cùng ách đô hộ của
    đời
    pa với người
    nhà Hán
    làm thủy lợi
    - Cùng nhau chống giặc
    nước Văn
    ngoại xâm
    Lang.

    01

    QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ BƯỚC ĐẦU PHÁT TRIỂN
    CỦA VƯƠNG QUỐC CHĂM-PA

    b. Chặng đường hơn 8 thế kỉ đầu tiên

    QUAN SÁT LƯỢC ĐỒ
    HÌNH 2:

    - Xác định không gian sinh tồn của cư
    dân Chăm-pa.
    - Xác định các giai đoạn phát triển
    của quốc gia này từ thế kỉ II đến thế
    kỉ X

    Trước TK XIII: Người chăm phát triển vương quốc
    hùng mạnh ở ven sông Thu Bồn, kinh đô (Sin-ha-pura) ở Trà kiệu,(Quảng Nam ngày nay).
    Thế kỉ XIII: Kinh đô của Chăm-pa dịch chuyển về
    phía Nam Vi-ra-pu-ra ( Phan Rang ngày nay.)
    Thế kỉ IV: kinh đô chuyển về Đồng Dương (Quảng
    Nam ngày nay), mang tên mới là In-đra-pu-ra.

    Vương quốc Chăm-pa



    Kinh đô Sinhapura

    Trên vùng miền
    Trung, đã từng
    tồn tại vương
    quốc Chăm-pa
    mà những di
    tích văn hóa
    vẫn được bảo
    tồn cho đến
    ngày nay, trong
    đó nổi tiếng

    2 Hoạt động kinh tế và tổ
    xã hội
    a.chức
    Hoạt động
    kinh tế

    Nêu những
    hoạt động
    kinh tế của
    cư dân
    Chăm-pa

    * Nông nghiệp:,
    thủ công

    Trồng lúa
    nước

    Chăn nuôi
    gia súc, gia
    cầm

    Sản xuất các
    mặt hàng thủ
    công

    *KhaiKhoáng
    thác các nguồn lợi
    tự nhiên
    sản:
    Trầm hương, kỳ nam các
    nguồn lợi tự nhiên trên
    rừng

    Cá, tôm, ngọc trai.. các
    nguồn lợi tự nhiên dưới
    biển

    =>

    Sản phẩm làm ra không chỉ phục vụ đời sống hằng ngày mà
    còn được dùng để trao đổi, buôn bán trong nước và với các nước
    khác.

    b. Tổ chức xã hội

    Mô tả các
    thành phần
    trong bộ máy
    nhà nước



    Xã hội Champa bao gồm các giai tầng nào, hãy kể tên.

    b. Tổ chức xã hội :
    - Vua đứng đầu có quyền lực tối cao
    - Xã hội gồm: Tăng lữ, quý tộc dân tự do, nô lệ

    3. Một số thành tựu văn hoá tiêu biểu
    ● - Kể tên một số thành tựu văn hoá tiêu biểu của Champa. Các thành tựu nào còn tồn tại
    đến ngày nay ?
    ● - Quan sát hình và sử dụng thông tin của tư liệu, nêu nhận xét về các công trình tiêu biểu
    của người Chăm xưa

    3 Một số thành tựu văn hóa
    a.tiêu
    Chữ biểu
    viết

    Người Chămpa đã sáng
    tạo ra chữ
    viết như thế
    nào ?

    3 Một số thành tựu văn hóa
    biểu
    a. tiêu
    Chữ viết
    :
    Sáng tạo ra chữ viết riêng- Chữ Phạn từ thế kỉ IV

    b. Tín ngưỡng và tôn giáo
    ?. Nêu tín
    ngưỡng tôn
    giáo của người
    Chăm cổ

    b. Tín ngưỡng và tôn giáo
    - Tín ngưỡng: thờ thần mặt trời, thần núi, thần lúa…
    - Tôn giáo : Phật giáo, Ấn Độ giáo…
    - Kiến trúc : Ấn Độ giáo, phật giáo như : Thánh địa Mỹ
    Sơn, đền tháp Chăm….

    c. Lễ hội

    ?. Cho biết lễ
    hội của người
    Chăm

    c. Lễ hội: nhiều lễ hội được tổ chức, mang ý nghĩa cầu nguyện cho
    cuộc sống tốt đẹp, mùa màng bội thu , xã hội yên bình, hưng thịnh
    tiêu biểu nhất là lễ hội Ka-te

    Lập bảng tóm tắt và kết hợp so sánh hoạt động kinh tế, đời sống xã hội, văn
    hoá - tín ngưỡng của cư dân Chăm-pa và cư dân Văn Lang - Âu Lạc như bảng
    như sau:
     

    Hoạt động kinh tế

    Đời sống xã hội

    Cư dân Chăm-pa

     

     

    Cư dân Văn Lang Âu Lạc

     

     

    Văn hoá - tín ngưỡng
     

     

    LUYỆN TẬP
    Câu 1. Vương quốc Chăm-pa được hình thành ở
    địa bàn nào?
    A. Dải đất ven biển miền Trung nước ta..
    B.
    C Các tỉnh miền Trung và Tây Nguyên nước ta
    C. Vùng ven biển miền Trung nước ta, từ phía Nam dãy
    Hoành Sơn đến tỉnh Bình Định ngày nay.
    D. Các tỉnh miền Trung nước ta, từ Quảng Bình đến
    Quảng Ngãi.

    LUYỆN TẬP
    Câu 2. Vương quốc Chăm-pa được hình thành
    vào thời gian nào?

    A. Đầu Công nguyên.  
    B. Thế kỉ VII TCN. 
    C.
    D Cuối thế kỉ II TCN. 
    D.Cuối thế kỉ II.

    LUYỆN TẬP
    1. Trước thế
    kỉ VIII

    a. In-đrapu-ra

    2. Thế kì
    VIII

    b. Sin-hapu-ra

    3. Thế kỉ IX

    c. Vi-ra-pura

    d. Trà Kiệu
    – Quảng
    Nam
    e. Đồng
    Dương –
    Quảng Nam
    g. Phan
    Rang- Ninh
    Thuận

    Hãy sưu tầm tư liệu và viết một
    đoạn giới thiệu về một di tích
    văn hoá Chăm ở nước ta. Theo
    em, cần phải làm gì để bảo tồn
    và phát huy giá trị của di tích?
     
    Gửi ý kiến

    Chẳng có người bạn nào thầm lặng và chung thủy như sách. Chẳng có cố vấn nào thông thái vượt bậc hơn sách. Sách là người thầy kiên nhẫn nhất cuộc đời con người chúng ta.

    KÍNH CHÀO QUÝ THẦY CÔ VÀ QUÝ BẠN ĐỌC ĐÃ ĐẾN TƯỜNG WEBSITE CỦA THƯ VIỆN TRƯỜNG THCS THỦY CHÂU, THỊ XÃ HƯƠNG THỦY - TP. HUẾ!